收拾好行囊，坐在了大巴上，我们回头望了又望，这就是我们度过五天的另一种课堂。

逃生墙、卓越圈赋予我们团队的责任，我们也自觉担当；

整理内务、叠军被、队列训练、拉练要我们遵守纪律，我们也自发克己；

航模制作、希格斯棋、猎狐行动要求我们创新创造，我们也主动学习实践；

布艺、藤编、公益广告制作、手抄报、才艺晚会培养我们艺术审美，我们自动传承文化；

丛林探险、踏雪寻梅教我们释放自然天性，我们能动探索世界。

这就是我们的“另类”课堂。

责任与担当

卓越圈活动中，我们班王昱程领导，周振杨、祝坤阳等几个男子汉主动扛起重任，团队协调有序，顺利完成。

最精彩的是逃生墙，我们班的男生肩为梯，背为桥，凡人之肩，比之神明，小英雄们有担当有格局。我们大声呐喊加油，同学们骄傲地问纪老师，您看，咱班是不是喊得最大声。

王昱程、冷昊臻同学的肩膀一定被踩疼了；岳靖哲、徐铭宸同学托举的手腕一定会有伤；祝坤阳、孙承乐、林垲行、高浩然同学拽人的时候，胳膊肌肉可能会拉伤。

他们也并没有因为奉献和付出而在晚饭中多加一个鸡腿。如果在真实的危险或战场上，断后和掩护的人，实际上相当于把生的机会留给了队友。

是什么让他们义无反顾？

妈妈给我看了一个街头访谈短视频。采访者问一位公园遛弯的老先生，“您毕业于清华大学，退休金应该不少吧？”。老先生说，“这个问题没有意义。顿了顿，接着说，我们同学从部队退休的，一万三四；从科研院所退休的八九千到一万；我们当时有几位非常优秀的同学，被选拔支援三线建设，从企业退休，四五千。但是，我们同学聚会，从来不问这个事儿，因为没有意义。”

妈妈告诉我，她大学同班同学，有媒体喉舌；有对教育政策有影响力的人。我问妈妈，你们羡慕这些厉害的同学吗？妈妈说，这个问题没有意义。

这两个问题隐含的判断标准都是以个人利益谈成败。

而我们的文化优势本应该是以为人民服务论英雄。

奉献和牺牲，责任与担当，才是最有意义的人生。

一部薄薄的《论语》，109次提到“仁”，什么是“仁”，孔子说，吾道一以贯之，忠恕而已。恕，就是己所不欲勿施于人；忠，就是己欲立而立人，己欲达而达人。大白话就是，别害人；多帮人。不就是“共同富裕”吗，不就是“命运共同体”吗。我们的文明，从来不曾间断，祖祖辈辈，言传身教。老祖宗念念叨叨几千年，就告诉后代一个道理，为他人，不能只为自己，这个族群才能存活。

“仁”道，是家国情怀，是抗美援朝战场上刚少气多，战胜刚多气少；

“仁”道，是舍生取义，是张桂梅一身病痛，玫瑰留香；

“仁”道，是荀子“岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患”的在位者之德；是范仲淹“为官公罪不可无，私罪不可有”；是小儿郎朗朗上口的“天下兴亡，匹夫有责”；是读书人津津乐道的张载四句道。

曾几何时，“我赚到了钱就是我的本事”的人声名显赫；万幸的是，2021年，人民终将掌声送给了华为、福耀、鸿星尔克。

利他才能利己。

我的功勋同学，没有背过这些名言，但是属于中华民族精神的集体无意识，早就塑造了我们的责任心。

纪律与克己

第一天到达宿舍，我们就开始了整理内务和叠军被活动，毕竟是第一次过集体生活，我们要学的第一课就是克己利人。

我们必然要让渡一部分自己的小自由，保证集体的共同利益。在家里无论怎么散漫，都没影响到别人，但是一个宿舍八个同学，如果人人都要绝对自由，大家就没有自由了。

有了这样的认识，我们在行动上也就很自觉。从小事做起，把地扫干净，尽管刚刚扫完地，回头一看，怎么又满地头发，没关系，继续打扫。

被子怎样能像豆腐块一样板正？这就要看你重视不重视，只要重视，总有办法。你看，同学们为了能施展开，把被子铺在地上叠，这不，大家最终都叠出了像模像样的豆腐块。我们宿舍两位同学还参加了年级比赛。

晚上的队列训练，我们在大礼堂进行，七百人在统一指令下，齐刷刷向左向右，行动一致听指挥。

拉练活动，我们也是第一次参加，大家远距离行军，不停地走，不停地走，没有人抱怨，没有人偷懒。

没有纪律，不能打胜仗。很多攻坚克难的行动，包括未来的科技攻关，我们都不能单打独斗，都要靠集体的力量。就像任正非先生所说，华为是成千上万的科学家，大家一起攻一个山头，最终才有5G的成功。

就像我们正在经历的战疫，我们成功的原因就是中华民族的克己文化，保证了清零政策的顺利实施。而看似简单人人皆知的清零策略，在利己文化环境中，寸步难行，必然失败。

在团队任务中，最忌讳个人主义，所谓基于个人主观要求的绝对自由，实际上是自私。个人利益必须不能损害集体的整体利益、长远利益、根本利益。当下社会个人主义正在危害个人。

研学营的集体训练，让我们自觉认同纪律和克己的要求。

创新与实践

航模制作，同学们精工细作的是国产大飞机C919。爸爸的研究方向是发动机，小时候就听爸爸说，我们航空发动机领域有很多被卡脖子的地方。现在，航空发动机科技树我们快点全了。

希格斯棋赛，毕鸿启同学拿到了冠军。

猎狐行动中，王昱程同学拔得了头筹。

路过随处可见的丰巢快递柜时，妈妈说，这是哈工大威海校区的几位机电、材料领域的老师和威海新北洋联合研发的，占据了全球40%的市场份额。我说，那么厉害。妈妈说，这是“智造”不是“制造”，这种技术突破很不容易，但最终胜在中国的制造能力、全产业链和巨大的市场内需。如果只从技术的宏观角度来看，还是前三次工业革命的老本，中国的科技工作者如果止步于此，我们就失去了引领第四次工业革命的机会。

我查阅了相关资料，哈工大总校区机器人集团是我国第一台点焊机器人、弧焊机器人、爬壁机器人、空间机器人、月球车的诞生地。2021年哈工大机器人相关部分成果，一是仿象鼻柔性机器人，目前在概念阶段，未来可用于搜索、人体外骨骼等领域；一是微型压电机器人，应用于生物工程、能源探测、军事侦察等领域，一位妈妈的学生正在总校读研，告诉我压电机器人可以到人体血管内清除血栓；一是纳米机器人，可以在眼睛玻璃体中可控高效地集群运动，可以实现向视网膜的药物输送。

能学理工的同学，一定不要偏科，上大学好好做科研，为中国智能制造做贡献，造福众生，善莫大焉。

艺术与文化

今有孔家女

婷婷初长成

女红艺称冠

巧夺造化功

                                         ——老纪

布艺、藤编 、公益广告制作、手抄报、才艺晚会，五花八门的艺术训练，可把某些同学难坏了，对于精细度、耐心、艺术感、表现力的培养，都是平时学科学习不容易触及的地方。

这些活动仿佛是“无用”的，考试也考不到。

庄子在《人间世》里讲了一个故事：一棵硕大的栎树，树阴可以卧牛数千头，但是做船会沉，做家具会腐，做棺材会烂，毫无用处。晚上，大栎树投梦给石木匠，我可以存活万年，恰恰因为我的无用。

庄子说：人皆知有用之用，而莫知无用之用。

周五大雪，想起了红泥小火炉，绿蚁新醅酒；想起了晚来天欲雪，能饮一杯无。这些无用的闲情，不就是爆火的张同学传递的自在的生活意境吗。

无用意味着为自己的真正的我存在，意味着人没有被外物异化；无用是真正的精神自由，因为无用才能自用。

威海本地的非遗有威海剪纸、威海锡镶技艺、胶东花饽饽习俗、糖瓜祭灶习俗、鲁绣、秦始皇东巡传说、蠓子虾酱制作技艺、牛郎棍、石岛渔家大鼓、荣成渔民号子等，都是民族记忆的背影。一段舞蹈是先人们欢乐的历史见证，一门技艺是祖辈们摸索历程的延续，传承着威海独特的地域文化，连接着威海人民深深的情感。

同学们，这些无用的东西，都有大用，勇敢地去追求属于我们这一代的民族文艺的复兴吧。

自然与探索

在丛林探险活动中，我们攀上爬下，走浮梯，坐索道，在大自然中唤醒“野性”。

周五早上好大一场雪，班主任纪老师临时给我们“加戏”，老师不畏严寒，领着我们在风雪中前进，我们在今冬第一场大雪的雀跃中释放“天性”。

如果说集体活动中的纪律克己训练是我们完成社会化的必经之路，那么回归自然，焕发原始生命力并不是一个矛盾的任务，而是对立统一的一体两面。

我们既要基于集体的利益，克制个性中不好的部分；同时也要张扬好的个性，充分实现个性，尤其是回归自然的生命动力，能帮助我们形成完整的人格，形成完善的自我，从而收获完整的生命体验，获得自我实现的力量。

这种“野性”，是面对科技战、贸易战不畏强权，绝不后退的强大意志；是阿拉斯加谈判桌上火力全开的霸气侧漏；是孟晚舟绝不认罪，脚戴镣铐，依然不屈的滚烫灵魂。

这种“野性”，是中国军工官宣里，“过于先进，不便展示”的高级凡尔赛；是载人航天三步走战略里，别人只负责吹牛，我们负责实现的低调低调；是一切尽在掌握中的“北京明白”。

这种“野性”，是人类历史上第一次在一个国家消灭了绝对贫穷；是中国铁建放出的狠话，挖隧道，你只需要告诉我起点和终点；是诗仙难于上青天的蜀道，是伟人三峡出平湖，是基建狂魔的逢山开路，遇水架桥。

开合有度，收放自如。有“集体性”和“野性”加持，我们少年心事可拿云！

同学们，在这个“另类”课堂，我们秉承“无用有大用”的信念，用“无为无不为”的价值指引，树立“利他才利己”的人生观，平衡“自律”与“他律”，“知”与“行”合一，创造“无味有真味”的幸福人生。（高新区第一中学 初二六班 张苇杭）